وقيل إنها في والده الطاهر ذي المناقب « 1 » ، رحمهما اللّه تعالى . [ 145 ] الشيخ بهاء الدين ، محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي ، الأصبهاني المولد ، الوزير العلامة الأديب « * » . أحد أفاضل المتأخرين ، رجل الدهر ، وجامع الفخر ، وربّ الشوارد وقيد الأوابد ، فهو وارث علم الرئيس ابن سينا في تلك الفنون ، والحال لأهل الطريقة حقيقة نور طور سينا فيه يهتدون ، لم يلحق في طريق ، ولم يربع في فريق ، فهو حينا وزير السيف والعلم . وآونة وزير الدفتر والنون والقلم . وذكره شهاب الدين الخفاجي في الريحانة فقال : فاضل لمعت من أفق

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 4 / 419 وفيه أنها قيلت في والده الطاهر ، ديوان المعري . ( * ) هو علامة الدهر بهاء الدين العاملي ، واسمه محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي - نسبة إلى الحارث الهمداني صاحب أمير المؤمنين عليه السلام - ولد ببعلبك سنة 953 ه . وانتقل به والده وهو صغير إلى إيران . تولى في إيران مشيخة الاسلام ثم ترك المنصب وسافر لحج بيت اللّه الحرام وزيارة النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم ، وساح في كثير من الأقطار ثلاثين سنة ، ثم عاد إلى إيران مزودا بمعارف لا تحد ، فقصده علماء الأمصار للاستفادة . توفي بأصفهان سنة 1031 ه ونقل جثمانه إلى طوس فدفن في دار له مجاورة للحضرة الرضوية ، وقبره مشهور يزار . ذكر السيد الأمين في أعيان الشيعة ( 52 ) كتابا من مصنفاته في مختلف العلوم . أشهر كتبه « الكشكول - ط » و « المخلاة - ط » وهما من كتب الأدب المرسلة ، لا أبواب ولا فصول ، وله « العروة الوثقى » في التفسير ، و « الفوائد الصمدية في علم العربية - خ » و « الحبل المتين - خ » في الحديث ، طبع بعضه ، و « أسرار البلاغة - ط » و « الزبدة » في الأصول و « خلاصة في الحساب - ط » و « تشريح الأفلاك - ط » و « استفادة أنوار الكواكب من الشمس - خ » مقالة ، وله رسائل ، وشعر كثير ، وبالفارسية « نان وحلوى » أي خبز وحلوى ، وهو نظم في التصوّف ، و « شير وشكر » أي لبن وسكر ، نظم في التصوّف أيضا . ترجمته في : خلاصة الأثر 3 / 440 ، روضات الجنات 532 ، آداب اللغة العربية 3 / 328 ، الذريعة 2 / 29 ، 6 / 240 ، بروكلمان ، نزهة الجليس 1 / 249 ، سلافة العصر 289 ، الكنى والألقاب 2 / 91 ، لؤلؤة البحرين 16 ، أمل الآمل 1 / 155 ، حديقة الأفراح 81 ، القاموس الاسلامي 1 / 375 ، هدية العارفين 2 / 273 ، أنوار الربيع 4 / 129 ، نقد الرجال 303 ، الكشكول للبهائي 102 ، أعلام العرب 3 / 82 ، منن الرحمن للنقدي 1 / 30 ، ريحانة الالبا 2 / 207 - 214 ، الطليعة - خ - ترجمة رقم 256 ، أعيان الشيعة 44 / 216 - 258 ، وفيه : « أنه توفي سنة 1030 وقيل 1035 » ، أدب الطف 5 / 94 - 106 ، الاعلام ط 4 / 6 / 102 ، نفحة الريحانة 2 / 291 - 301 ، الغدير 11 / 244 - 284 .